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内院的菩萨才有机会成就他们自己的法身和化身。但是，声闻、缘觉是这个世界修行人的皈依处。因为一些人必须从小乘学起，菩萨都是从声闻、缘觉选拔出来的，就像我们念书一样，大学必须从小学开始。那为什么要发菩提心呢...
佚名
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做真正的大丈夫、过真正的、洒脱的生活，指明了光明的道路。佛教为我们的生存、生存的价值，自下而上的皈依处、自下而上的归宿，提供了真正牢固的形而上的哲学基础。它告诉了我们，什么才是真正的自我，什么才是真正...
佚名
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）念佛固要字句分明，不加思索。其他看经亦然。切莫一路看一边分别，则获益少而情想多。（文钞三编卷四净土法门说要）
9．如何认清净土法门宗旨？
今欲皈依，并受五戒，必要认清净土法门宗旨，庶可现生了生脱死...南无阿弥陀佛六字还是阿弥陀佛四字？
念佛宜念六字。或先念六字，至将毕则念四字。始终念四字，颇不宜。以南无二字，即皈依、恭敬、顶礼、度我等义。人每图快图多，故多有念四字者。常闻有人主张专修之益，只令人念四字，...
佚名
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慈航，‘受持三归’，即是皈依三宝，弃暗投明。戒能规范人的身心，防患于未然；受持佛戒，无论是在家佛弟子的五戒、十善、及八关斋戒，或出家佛弟子之沙弥、沙弥尼戒，比丘、比丘尼戒，以及...
文珠法师
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，为改良中国佛教的基地。此次来台湾，不过因利乘便，作一桥梁耳，岂可稍遇折难，即变初心吗？’” 慈航菩萨曾经给皈依徒苏邨圃居士写信，信中说：“目前有两条路可走，一条是在台湾办一所佛教英文学院，栽培国际...
本性法师
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、毛笔合用，技艺高超，别出一格。他借葡萄以喻玄珠，表达皈依佛门、不肯阿附权贵的磊落襟怀。袁桷《清容居士集》颂其高尚气节云：
醉里蒲萄墨为骨，秋叶东西云郁勃；
裹缯急点数玄珠，不识公卿是何物...
思嘉
|佛学论文|因明|五明|
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说：“诸经皆云：沙弥虽小亦不可轻，王子虽小亦不可轻，龙子虽小亦不可轻。沙弥虽小能度人，王子虽小能杀人，龙子虽小能兴云致雨电雷霹雳，故其虽小而不可轻也。”如果受戒成为比丘，更是七众之首，人天皈依。我们...
学诚法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21483377137.html
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要拆掉重建。不管是外在的事物境界，还是内在的心理状态，都有个生灭现象。所以，研究我们的内心，这是很重要的一个课题。
《六祖坛经》里面有两句话很重要。当年我刚皈依三宝学佛的时候，一个师兄老是摆架子...
素闻法师
|佛学论文|因明|五明|
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理学思想并不完备，即使是那些反佛最力之士大夫，有许多也被佛教击败，甚至转而皈依佛教。如程颐的弟子游酢、杨时、谢良佐、吕大临以及尹焞等，莫不如此。[59]
《新唐书》是由宋祁、欧阳修、范镇、王畴、...
饶宗颐
|佛学论文|因明|五明|
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生不知来，死不知去，恍如梦中过一生。释迦佛以王子之尊却出家修道，示范人们世间富贵是无常的，总免不了生老病死，唯有生命的解脱才是最后皈依处。名利富贵正是束缚身心解脱的大敌，一切物质利益都是外在的，...
曾琦云
|佛学论文|因明|五明|
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